央媒看河北丨呔，快瞧这生生不息的吴桥杂技……

　　杂技演员在吴桥杂技“九月庙会”上表演杂技节目（无人机照片）。（资料片）新华社记者骆学峰摄

　　蓦地，一柄钢叉被抛向高空，打了个旋又急速落下，直直刺向一位精壮汉子。“啊——”围观人群不由得发出一声惊呼。

　　表演的男子，是吴桥杂技大世界彭家班少班主彭立新，也是河北省级非遗项目飞叉杂技第四代传承人。从17岁开始，他就学习这项技艺。在他身后，是同样身怀绝活、正敲锣唱曲“说口儿”热场的父母。

　　“一锣一鼓一家人，一身技艺好‘卖口儿’。”吴桥杂技历史悠久。相传，黄帝与蚩尤大战，蚩尤头上生有两角，常常以角抵人，由此，“冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵”。这，便是杂技的雏形，而吴桥，正是古冀州的一部分。

　　战国时，富有艺术气息的中山国被赵国所灭，大批艺人流落吴桥安陵镇，进一步推动了杂技发展。至汉代，杂技技艺已渐成熟，形成“百戏”，在流传至今的画像石上，可以看到抛球、转碟、弄剑、倒立、走索等；在盛唐，杂技艺人集中于宫廷设立的教坊、梨园，杂技艺术被推向顶峰；及至宋代，随着城市工商业的发展、夜禁制度的瓦解，杂技重又进入市井勾栏，街边“撂地”变得司空见惯……

　　吴桥，地处交通要道，四通八达。农忙时耕种，农闲时走南闯北卖艺，成了吴桥人重要的谋生方式。有民谣唱道：“上至九十九，下至刚会走，吴桥耍杂技，人人有一手。”足见杂技在吴桥的普及。

　　渐渐，吴桥杂技不满足于家门口的“小打小闹”。“小小铜锣圆悠悠，学套把戏走江湖。”凭借一身本事，吴桥杂技艺人沿着大运河闯荡到了北京天桥、南京夫子庙、上海大世界，还在清末走出国门，走进东南亚，甚至远渡重洋巡游欧美。

　　被誉为“世界近代马戏之父”的孙福有、“东方卓别林”赵凤岐、带领的马戏班被称为“中国皇家大马戏班”的史德俊……吴桥杂技，这展现力与美、追求人体极限的艺术形式在世界范围内广受欢迎。

　　新中国成立后，杂技艺人有了组织。仅从1949年至1954年，吴桥就成立了61个杂技团272个杂技小组，还将数以千计的杂技演员输送到全国各地，“没有吴桥人，不成杂技班”一时传为佳话。

　　有了剧团，杂技也成了新中国最早试水海外商演的艺术门类，有的签约在国外巡演，一巡数年。作为“文化大使”，吴桥杂技开创了与“乒乓外交”齐名的“杂技外交”的新天地。

　　“演员的生活有了保障，艺术形式上不再局限于一家一户，可以全团演员共创，有了更多创新。加上政策的支持、鼓励，杂技从‘撂地谋生’步入‘艺术殿堂’。”著有《吴桥杂技》一书的吴桥县文物保护管理所原所长杨双印对记者说。

　　如今，每个周末，杂技剧《江湖》都会在吴桥杂技大世界上演。戏剧性与杂技技巧美妙结合，让吴桥杂技跃升到一个新的高度。

　　“你看，今日之杂技，‘惊奇绝险’丝毫不减，而益见其美。”杨双印细数，“美在舞台，现代化的声光电服化道营造出丰富的视觉效果，舞台张力大增；美在融合，与舞蹈、体操、武术等艺术门类的深度融合，使表达更具感染力；美在情感，不但技巧出神入化，还加入故事性叙说，令人耳目一新……”

　　2006年，吴桥杂技被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，更为吴桥杂技增添了旺盛的生命力。

　　这生命力，来自对杂技艺术的痴迷。

　　目前，吴桥473个行政村，村村都有杂技艺人，杂技专业户超过50户的杂技村有100个，7600多名杂技艺人常年在国内外演出。

　　这生命力，来自对优秀传统文化的珍视。

　　2023年，吴桥重新恢复了明朝时就有的黄镇九月庙会。九月庙会从农历九月初五办到十月初五，不仅各式绝活轮番上演，道具买卖、技艺切磋、搭班插伙、拜师收徒也在此热闹进行。当地政府还原这一盛会，希望为杂技发展培上更深厚的沃土。

　　这生命力，来自生生不息的传承。

　　2017年以来吴桥推行“杂技进校园”工程，平时孩子们的课间操做的就是杂技操，放学后还有“杂技文化延时服务”。

　　沿着运河走入村庄，往昔“平地抠饼，撂地磨杆”的艰难早已如烟尘飘散，诸多挂着横幅的“杂技小院”成了十里八乡的著名“景点”，这里依然用师徒相授的方式传承着祖上留下的技艺。而在县城中心，吴桥杂技艺术学校砖红色的教学楼里，几十个孩子分成三队，在老师的指导下练习着基本功。

　　从这些孩子的灼灼目光中，记者看到了吴桥杂技明日的模样……（光明日报记者 陈慧娟）