路还是那条路，家还是那个家

　　爱Ta，就陪Ta一起春运

　　周龙(《光明日报》评论员)

　　“女：我们分手吧。男：为什么？女：考试考完了，不用你在图书馆抢位置了。男：哦，可是我有两张春运的火车票。女：讨厌，其实人家和你开玩笑的……”

　　别人看到这个笑话之后，笑了。我却陷入深思，内心久久不能平静。等逃出思想的密林，这才发现，我更加相信爱情了！试想，让一个姑娘愿意放下一切，陪伴那个只会占座讨好女生的愣小子去挤春运,这是多大伟大的爱情啊。

　　什么，你说我们评论员不解风情，看到个笑话都能限入沉思，竟然还能联想到春运？没办法，干俺们这行的，差不多都这个毛病。没有蛀牙，靠一管牙膏，实现和谐社会，靠我们这些笔杆子，可不得思绪万千、千言万语、语言犀利、利国利……

　　回到正题，作为人类历史上最大规模的迁徙，春运注定是不平凡的。回顾全世界历史，伟大都是走出来的，“西天取经”让师徒四人立地成佛，“洪洞分派流民”让中国人成一家人，“郑和下西洋”、“麦哲伦环球”让世界融为一体，还有走西口、闯关东……每个已经到家或者还在路上的人，你们都是历史的创造者！就为这，都值得喝一杯。

　　其实，对于你我这样的平凡人来说，绝大多数都无意去创造历史，而春运于我们来说也不是什么创造历史的战场。淹没在汹涌的人流中，每个人内心或许都跟我想的一样，“什么时候能轻轻松松把家还”，不再为那张求之不得的火车票搞得心绪烦乱。

　　烦归烦，过年了，还得多想想开心事，只要能回家，路上折腾点算什么？说句不招人待见的话，正是路上有了些艰辛，最终的结果才显得更美好。况且，回家路确实在慢慢变好———高铁再不好，至少回家速度变快了；12306再难登，也不用去火车站喝西北风了；飞机再晚点，至少不用单位开证明就能买到票……甚至，连收钱没商量的高速公路都能免费了。“在家千日好，出门一日难”，人在旅途总是要比在家辛苦一些。赶上新一轮全国性大降温，很多人回家的路更不好走了，在此也提醒各位朋友，无论是乘坐公共交通还是自驾开车，出行都要谨记安全第一，再着急回家，也要做到超员不坐车、高速路不超速、文明驾驶、安全出行。因为安全是对自己负责，也是对他人负责。“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都”，在诗经的时代，能和心爱的人一起坐牛车，都这么美好。现在都高铁时代了，所以，如果条件允许，还是陪身边的那个Ta一起春运吧。不管去谁家，都是共同经历追求美好的辛苦，一起甩脱“被催族”称号，为将来那张免费的儿童票努力奋斗！

　　春节，回归我们的精神家园

　　李妍(《重庆时报》评论员)

　　过年回家，想到了《过年的母亲》。在那篇短文里，作家阎连科这样写道：“每遇了过年，就念着回家。急慌慌写一封家信，告母亲说，我要回家过年，仿佛超常的喜事。母亲这时候，便拿着那信，去找人念了，回来路上，逢人就说，连科要回来过年了，仿佛超常的喜事。接着，过年的计划全都变了，肉要多割些，馍要多蒸些，扁食的馅儿要多剁些。”

　　这是阎连科的母亲，也是我们的母亲。还记得那句“贾君鹏，妈妈喊你回家吃饭”吗？当妈妈呼唤儿子吃饭的声音回响在虚拟的网络空间，每个人都被这声呼唤所击倒。谁是“贾君鹏”，谁又不是“贾君鹏”？每个人心中，都有一个喊自己回家吃饭的妈妈。这声呼唤里，有童年生活的美好记忆，也有游子思乡、倦鸟归巢的温暖情结。当我们迷恋外面的世界浑然忘我，当我们为生活家庭忙碌奔突，当我们满身疲惫、行囊空空，“妈妈喊你回家吃饭”，就像一种话语魔力，让我们转身。哪怕山高水长，哪怕路途奔波，也要披星戴月回到家中，完成每个人心中最朴素最神圣的仪式。回家过年，温故亲情，就是这样属于中国人的春节心灵密码。

　　家和故乡，说起来抽象，其实不过是一个个具体的生活细节，一个想起来能让人内心柔软的地方，一个可以包容也可供回忆与成长的环境。不过，这些年，人们一再慨叹“年味儿越来越淡”、“亲情越来越少”，甚至有了“近乡情更怯”的“恐归族”。其实就是因为，年很多时候已经过得缺少起码的亲情沟通，失去了身心歇息、抚慰心灵的基本底色。

　　一个人走出去奋斗发展是硬道理，但过年回家、吃饭聊天、体味亲情却是软道理。如果在这样的时刻，人们谈的还是房子票子车子之类的刚性话题；饭桌之上，老人刚要举杯祝福几句，一众儿孙不是在打电话就是在刷微博。这样的年，与人们记忆中围炉夜话的亲情与年味儿，相差何止十万八千里。

　　这么多年来，虽然很多过年传统已被遗忘，但“春节回家”仍然作为强大的民族记忆被保留下来。就是因为，每个中国人都渴望回到那个能温暖人心、提供人文关怀的精神家园。无论是“妈妈喊你回家吃饭”，还是“常回家看看”，都是在传递一种亲情伦理交互的期望。不管你飞得有多高，家人只关心你飞得有多累，这才是人们真正希望回归的生活。回归家园，回归亲情，回归心灵，总有一种声音让你泪流满面，那就是过年了，妈妈喊你回家吃饭！这是每个中华儿女的情结，也是人们一直在寻找的最朴素真挚的归家理由。

　　过一个远离显摆的清净年

　　汤嘉琛(《新华每日电讯》评论员)

　　第一次留在北京过春节。往年春节前后，总有各种名目的聚会，今年注定是要缺席了。原先觉得，这是件挺遗憾的事。但转念一想，见不到那些亲戚和同学，却能过一个远离攀比和显摆的清净年，其实也还不错。

　　若时间退回去几年，我挺爱参加各种春节聚会的。但工作之后就发觉，如今的年味不仅淡了，而且还变了，春节聚会已经变得不再那么可爱。参加同学聚会，本想与同窗们叙叙旧，听到的却是各种有意无意地吹嘘；参加亲戚聚会，本想闲聊几句消磨时间，可对方言语之间满是炫耀和显摆。

　　春节期间的各种聚会上，子女的荣耀总是父辈们的资本。他们最乐于谈论的话题，无非是自家子女的薪水如何高，在单位如何受领导重视，以及过年如何孝敬父母。这些话当然有夸张的成分，但当所有的父母都唯恐人后的夸张之时，这或许就不再是一个问题了吧。

　　同辈之间，自然也少不了攀比。这种场合的炫耀，与学生时代的吹牛还不一样。翻来覆去的那些话，一字一句都是实打实的庸俗。对一些人来说，几乎所有能炫耀的东西，从年终奖到出国游，从大房子到新官衔，从新车到子女，甚至包括自己贪赃枉法的事儿，都能当作酒桌上与人攀比的资本。他们似乎觉得，不借这个机会好好显摆一下，就枉来聚会了一样。

　　新闻中说现在有很多“恐聚族”，因为总有人想证明自己过得比其他人更好，因为总有不合时宜的攀比斗富，原本为联络亲友感情而组织的聚会，已经变得庸俗不堪了。更有戏剧性的是，有些人竟然会在聚会时因抢着埋单而大打出手，最终进了医院闹上法庭———别以为这是网络段子，这可是前段时间《检察日报》报道的一桩真事。

　　一个基本靠谱的判断是，人总是越缺什么就越炫耀什么。那些喜欢在亲友聚会时戴着面具，故作富足和优雅的人，看似自信满满，实则骨子里都透着自卑。他们就算平日里过得不算窘迫，想必也舒心不到哪儿去。

　　我们的生活，喜怒哀乐终究是自己的。这个世界看似热闹非凡，但能够与我们共享人生故事的人其实并不多。向不关心自己荣辱的人大肆吹嘘或显摆，显得尤其不明智。聚会之中，酒桌之上，再有人自我感觉良好大肆夸耀时，我们不妨就当一个礼貌的旁观者吧———他们姑妄言之，我们姑妄听之。没有与自己人生对照的必要，更别搜肠刮肚想着如何“比拼”一番。

　　前两天，看到一个回家过年的老同学发微博，说参加了今年的同学聚会，外人一听说不定还以为满桌都是“成功人士”呢，可自己人很清楚每个人过得都不容易。不难想象当时的场景，于是更加觉得，与其去参加那样的聚会，倒不如在家跟父母好好聊聊家常更自在。

　　别执拗过节的花费

　　王聃(《潇湘晨报》评论员)

　　说到过年，作为一名媒体从业者，除却在路上的艰辛与幸福，我所了解的关于春节的周期性新闻，至少还有两个———年前该给多少红包的返乡客吐槽与节后网上的集体晒过年花费行动。它们在被不少人抱怨，但好像又人人乐于其中。

　　吐槽红包的厚薄也好，集体的晒账单也罢，两种关于节日花费的纠结，说出的其实不过是同一个真切问题，那就是象征意义上的春节正在成为“更需成本”的节日。如何来过春节原本只是一种独立的选择，过年期间的花费不过是一种维系情感的载体，而如今，奢华与节俭好像都不再是个体可以完全自主的标准。春节越来越昂贵，我们也正在成为越来越不堪重负的人。

　　这是工业化社会里的春节表征，一样是某种现代社会性的赋予。过年的费用为什么在递增，以至于令参与者都难以心平气和？少数的刻意攀比与铺张当然是重要缘由，但它更是系列客观因素的叠加结果。一票难求，迫使我们不得不选择高费用的回家方式；流动的年代，我们与家人总是离多聚少，所以心甘情愿选择更大的红包，来补偿日常失落的亲情；味道日益变淡乡俗日渐消失的现实，驱赶着我们努力通过不菲花费营造出“年味”。为了制造出一个后农耕社会里的“传统春节”，高费用正是救赎的代价之一。

　　显然，关于春节期间的高花费，吐槽并不是理性且唯一的表达路径，量力而行于任何时候都是传统的美德。

　　在结合具体情况适度花费之外，我们或许更需要去找回春节的质朴意义。我们为什么要回家？是家就在那里，是只有风雪兼程，才能触摸到叶落于根的宽慰，才能无间隔接近只属于个体的记忆。正因为如此，真正值得省思的是对待节日的态度。在这个并不长的假期里，我们是否想过切实去补偿亲情，是否想过切实去创造些传统过年的味道，抑或在依旧熟悉的故园，去拾得熙攘庸常生活中遗忘的顿悟？它们是更大的节日付出与收获。

　　心安之处即花费，对于过年，别执拗于金钱，请热情于态度。所以，在这个春节，不仅要给父母亲戚以红包，我还决定亲手去做一顿饭，去和他们在老家多雨的乡间小道上缓慢行过，散几回步。这不是矫情，这是自己从报社大楼回到湘南，走过长路后最大的意义。

关键词：回家,春节,春运