杜计法：泥哨渐渐杳去的童年记忆

　　在省会市民高晓峰的记忆里，儿时，每年春暖花开季，村里便会传来“咕咕”的泥哨声。他知道，货郎进村了。如今又到草长莺飞时，那曾经给他与伙伴们带来无穷乐趣的泥哨声却早已杳去，只能在记忆里回味儿时吹着泥哨，在院子里、街巷口、麦田里飞奔嬉戏的情景。

　　泥哨、泥模，这种原始的民间乐器与工艺品，有失传之虞。

　　人物

　　杜计法

　　今年57岁的杜计法是赵县南杨家庄人，是一名小学教师。他捏泥模，制作泥哨的手艺传自父亲。在村中老人们眼里，杜计法的父亲杜宝兴是位能人，不仅会制作泥模，还擅长绘画，制作风筝。在父亲的指导下，杜计法掌握了制作泥模、泥哨的技术。后来，他成了一名小学老师，但是他并没有将这门技术落下，在他的办公室里，经常会摆放着捏制好的泥模、泥哨，遇到自己喜欢的作品，就送给学生们把玩，欣赏。杜计法的学生几乎人人都玩过老师捏制的泥模，吹过老师捏制的泥哨。

　　清脆的“咕咕”声温暖了童年

　　卖货郎、走方医、补锅匠、爆米花……曾经是多少代村童不可或缺的童年记忆。

　　随着“小铲子、针线扣子、洗脸盆子、剪子、发夹子、拨浪鼓子……”“咕咕咕、咕咕咕”清脆的泥哨声停歇之后，就会传来卖货郎酣畅悠长的吆喝声。今年36岁的高晓峰说，那时候，他和小伙伴们游戏之余，经常会留意泥哨声，只要泥哨一响，他们转头就往家跑，开始翻箱倒柜地搜寻废酒瓶、破鞋底子、烂麻绳……大约几分钟后，伙伴们会带着各种破烂，一窝蜂地围住卖货郎的独轮车，叽叽喳喳地询问泥哨、泥模的价钱。

　　那时候的卖货郎不仅仅卖泥哨与泥模，油盐酱醋、针头线脑、火柴、发卡、胭脂水粉、扇子等日用品琳琅满目。大姑娘、小媳妇、顽童均能在小小的独轮车上找到所需。让顽童们惦记着的，就是那五颜六色，造型各异的泥哨与泥模。

　　泥哨，实际上是一种很古老的吹奏器的孑遗。造型有动物、人物，往往同一题材就有多种不同的动态和不同的神态造型。其中常见的有鸡、鸽子、猪、狗、猴、鱼、龟、青蛙等，还有男童女孩造型的泥哨。泥哨用土烧制而成，腹中为空，有吹空，能吹出清脆的哨音。

　　泥模，则是一种印花工具，在泥片上印制出有趣的动物、花草、戏曲故事场景等图像，两块模握在一块儿，还能发出“咔哒、咔哒”的响声。

　　高晓峰说，那时候，泥哨和泥模的售价大概3分钱，尽管钱不多，但是对于不名一文的农村孩子来说不啻于一笔巨资。能找到破烂的，会兴高采烈地围着独轮车挑挑这个，捡捡那个，选中喜欢的泥哨就拿起来“咕咕”吹几声，选中满意的立刻成交。很快，满村就会想起声音各异的泥哨声。家里没有找到破烂的，看着伙伴手舞足蹈，炫耀似的在身边吹来吹去，就会羡慕得不得了。有的垂头丧气，有的伙伴就会眼泪汪汪地拉着母亲的衣襟，央求母亲买一个。一旦母亲同意之后，就会破涕为笑，那个兴奋劲儿就别提了。只有个别胆大的，会偷偷溜回家，拿出几个玉米棒子与卖货郎私下交易。有时候被家人发现，不免打一顿以示惩戒，但是哭喊几声之后，挂着鼻涕眼泪拿着用皮肉之苦换来的玩具又会和伙伴们满村乱窜。

　　赵县一小学教师传承民俗文化

　　泥哨与泥模，给高晓峰与伙伴们带来的满是甜蜜的回忆。随着社会经济的发展，孩子们的玩具越来越多，“土得掉渣”的泥哨、泥模渐渐淡出了人们视线。卖货郎也不见了踪影，只能看到走街串巷的“破烂王”。会制作泥模、泥哨的民间艺人也寥寥可数。近日，记者几经打听，在赵县找到了尚且掌握泥哨、泥模制作工艺的杜计法。

　　今年57岁的杜计法是赵县南杨家庄人，是一名小学教师。他捏泥模，制作泥哨的手艺传自父亲。在村中老人们眼里，杜计法的父亲杜宝兴是位能人，不仅会制作泥模，还擅长绘画，制作风筝。但是父亲总觉得这些技艺上不了台面，靠着这些微末之技无法出人头地，光宗耀祖，不愿意教给儿子。

　　杜计法高中毕业那年，随着父亲在生产队干活儿。一次，他和父亲在田间浇水，看着瘦弱的儿子拎着铁锨在田间忙碌，浑身湿漉漉的，也分不清是泥水还是汗水，父亲有点心疼。杜计法说，大概他狼狈不堪的模样触痛了父亲，揣着一身本事的父亲遂决定将捏泥模的技术传给他。一来这门手艺不会失传，二来在不得已的时候还能混口饭吃。杜计法说，他将这个消息告诉了朋友们，大家都嚷嚷着要学。就这样，他和几个朋友一块儿跟着父亲学习捏制泥模与泥哨。

　　教的认真，学的用心。杜计法说，很快，他们就掌握了制作泥模的窍门。杜计法说，在他的记忆里，制作的最成功的泥模当属于给英雄易普拉辛捏制的半身像。那时候，露天电影是村里最重要的文化娱乐活动之一。一天，村里播放阿尔巴尼亚电影《第八个是铜像》，他的朋友们早早就抱着凳子坐在了场地上。这部电影通过七个人对战友的回忆，歌颂了在反法西斯斗争中英勇牺牲的战士易普拉辛，为了革命的理想，抛头颅洒热血，他无时无处不在用生命的热情撒播革命的种子。然而，英雄最终牺牲在战场，人们只有通过铜像来缅怀他丰功伟绩的一生！英雄易普拉辛让他们颇为感动，片中的易普拉辛塑像也给他们留下了很深的印象。大家伙商量着也为易普拉辛塑一尊半身像。说干就干，大家伙和泥的和泥，塑的塑，仿照着电影中的影像，很快就完成了这件作品。谁也想不到，这尊塑像后来还被县文化馆选为精品，进行了公开展览。第一件作品的成功，让大家颇受鼓舞。

　　泥哨伴随着学生成长

　　在父亲的指导下，杜计法掌握了制作泥模、泥哨的技术。后来，他成了一名小学老师，但是他并没有将这门技术落下，在他的办公室里，经常会摆放着捏制好的泥模、泥哨，遇到自己喜欢的作品，就送给学生们把玩，欣赏。杜计法的学生几乎人人都玩过老师捏制的泥模，吹过老师捏制的泥哨。

　　记者采访时，杜计法在办公室的抽屉里翻出一堆作品，这些作品尚未上色，但是看起来惟妙惟肖，鸽哨、猴哨等等造型粗犷，线条简练，散发着浓重的乡土文化气息和民间艺术魅力。对着吹空轻轻一吹，泥哨就会发出清脆的“咕咕”哨音。除了泥模、泥哨，杜计法还制作了许多响蛋，响蛋也是用泥制成，中间镂空，球面压制出美丽的花纹，球体中间里面放着一颗泥丸，用手一摇，如同摇着一个铃铛。泥模则呈长条状，上面印着花鸟鱼虫等图像。制作泥模先要作泥模母，一般在泥模母上先塑出浮雕图像，再用模母倒出完整的泥模，图案呈阴文。

　　杜计法说，制作泥模、泥哨，选泥极为重要，一般的泥土即使能捏制成，但是太阳一晒就会有裂纹，无法长久保存。最好用胶泥。他家村旁有一条河沟，制作泥模前，他们先将质感细腻，颜色发黄的胶泥挖回家，然后用盆浸泡搅拌，之后还需再挖一个坑，在坑里放置一两天，等水分渗透的差不多了，把你挖出来，在石板上揉制，摔打。直到把泥巴揉得像面团一样柔软，又黏糊又劲道，原料才算准备妥当了。

　　制作泥哨时，先用刀把泥团割出个大体轮廓来，再用小刀细细地雕琢修饰。用刀刻制花纹的过程如同浮雕，鸟型、兔形、小狗型……根据需要与喜好，制作出各种动物形状的泥哨雏形。泥哨得能吹响，这就需要在造型的顶端做一个吹空，然后用竹签子将动物腹中掏空，还得流出发声孔。

　　泥模、泥哨捏好了，不能直接在太阳底下暴晒，需要慢慢阴干。如果粗糙点，可以直接给阴干的泥模上色，如果想长期保存，制作得再精美点，就得烧制。据杜计法介绍，他曾经在自家院子里垒过一个一米多高的烧制炉，炉子里放着一层层的炉条，泥模就放置在炉条上，按照顺序摆好。烧制的时候不能用炭火，需用秸秆。炭火火势太大，容易把泥模烧裂。点火之后，先用文火慢烧，再用猛火攻，大约烧制两三个小时停火，最后慢慢冷却。烧制出的泥模最理想的是黑陶色，但是大部分是砖黄色，只要颜色转黄之后，就烧制成功了。拿起来相互敲敲，音质会更清脆，响亮。有时候村里有烧砖的，他也会把捏好的泥模拿到砖窑里去烧，砖窑里烧制出来后品质更好。

　　传统技艺有失传之虞泥模、泥哨，无论其造型是写实还是写意，都有一个共同特点：善于挖掘各种动物、花草潜在的美，使其富有吸引力。二者曾经给无数孩子带来欢乐，然而这种传统的民间乐器与工艺品制作技艺如今却面临失传之虞。不仅仅是现在孩子拥有的玩具多了，不喜欢这种“土得掉渣”的传统工艺品，其制作过程的繁琐也是其后继无人的重要原因。杜计法想着让这门技艺传承下去，但是正如其所说：“这谈何容易啊”！(李保健\文田明\图)

关键词：传统文化,泥哨