塞外古堡拜灯山 延续至今已有460多年历史

　　据史志记载，蔚县历史上曾经有800古堡，这些古堡如今已经成为凝固的历史，烙印在张家口塞外的大地上。上苏庄就是这800古堡中民风最为淳朴、民俗最为独特的一座原生态古城堡。

　　走在上苏庄古堡的大街小巷，你可以看到很多老人，他们或坐在黄土墙下晒太阳，或坐在家门口唠嗑儿。黄土墙、羊皮袄、一张张满是沧桑的脸……成为上苏庄一道独特的风景。“在燕北那些古村落里，我忽然感觉手腕上的表针停了。时间变得没有意义。历史在这里突变为现实。”冯骥才在《拜灯山》一文的起笔这样写道。

　　上苏庄每年农历正月十四、十五、十六三天，都要举行一年一度的盛大民俗社火表演——拜灯山。据悉，拜灯山历代相传，延续至今已有460多年历史。2008年，拜灯山被列为国家级非物质文化遗产。

　　(一)塞外古堡

　　第一次对蔚县留下深刻的印象，缘于15年前的一场戏——晋剧《代国情》。那高亢激扬、如泣如诉的唱腔，那凄婉曲折、感人泪下的爱情故事，竟然让我热泪盈眶。

　　蔚县，古属代国。至今蔚县境内仍然保存着代国国都代王城遗址，那一道道夯土墙，沉淀下了一层层历史的记忆。在古代国遗址上屹立着一座代王城三面戏楼，它的东面、北面、南面都可以唱戏。为什么《代国情》是晋剧呢？原来蔚县与山西交界，又处于千年的古商道上，文化交流碰撞频繁，所以这里普遍流行的戏曲既不是河北梆子，也不是评剧，而是晋剧。在普通老百姓中间流传最广的，则是融南方“秧歌”、江西弋阳腔(后发展为京腔)和山西梆子于一体的“蔚县秧歌”。

　　2003年，蔚县举办了全国剪纸工作会议，来自全国各地的专家、学者和记者转遍了蔚县的历史文物遗迹，看遍了蔚县的非物质文化遗产。暖泉镇、西古堡、宋家庄、玉皇阁、穿街戏楼、九连院、拜灯山、打树花……当蔚县这些珍贵的文化遗产一一展现在我们面前时，作家冯骥才动情地说：“燕赵之地的人真是朴实又慷慨，恨不得把他们家里的宝贝全塞在你的怀里才心满意足。”

　　上个世纪六七十年代，作家梅洁曾经在这块土地上结婚生子，生活了长达13年之久，她对蔚县文化了解得更深刻更透彻，也带有更深厚的情感。梅洁在《商道》一文中这样写道：“许多年里，蔚州无数‘谜’一样的文化现象和人文景观都令我惊诧不已。”蔚县的古建筑之谜、民间艺术之谜、古老与现代的商业精神之谜都曾让梅洁困惑，终于有一天，她在瀚海般的阅读里，一切都豁然开朗，原来这一切都与古老的张库商道有关。蔚县坐落在恒山余脉西去的夹缝之中，层峦叠嶂的恒山，屏障般把蔚县乃至张家口地域千万年地挡在了寒冷的塞外，蔚县自古成了军事上的锁钥重地，也成了张库商道上重要的商贸基地。在数百年的走来走去中，走出了商道上蔚州古老的繁荣、古老的文化、古老的生命精粹，走出了繁华的蔚州八大古镇，走出了驰名中外的百年“皮都”！

　　行走在古老的蔚州大地上，千年古商道文化衍生出的众多古堡、戏楼和寺庙，给游人留下了深刻的印象。据史志记载，蔚县有800个村庄，也就有800个堡，800座戏台。有些古堡建于“洪武”、“嘉靖”、“康熙”年间，已经有三四百年的历史了。建于明嘉靖二十二年(公元1543年)的塞外古堡上苏庄，邻近“太行八陉”之一的飞狐古道北口峪，是蔚县众多塞外古堡中的一个。据说，从前很多村都有拜灯山，如今只有上苏庄将这一珍贵的文化遗产完整地保留了下来。

　　在我国北方众多知名的历史古村镇之中，上苏庄并不起眼，它太小了，但是这个小村子却处处透露着中国传统文化的气息。据上苏庄村党支部书记康春介绍，上苏庄古堡至今已有460多年历史，堡内现有明代四合院建筑44所，清代四合院建筑22所。

　　在堡门两旁，村民用石头和黄土垒砌了两个毛笔和砚台模样的建筑物，顿时使这座明代古城堡弥漫出浓浓的文化意味。在上苏庄北边那道夯土城墙的正中间，人们筑起一座数丈高的土台，上面建有一座三义庙，是全村的制高点，故村民又称之为高高庙。殿前对联写着“三人三姓三结义，一君一臣一圣人”。站在三义庙，俯视全堡，会发现这座古堡的形状恰似打击乐器的镛锣。东西南北交错的街道是镛锣的框架，一座座方方正正的四合院就像一只只镛锣挂于框架之上。因此，上苏庄又名“镛锣堡”。

　　值得一提的还有上苏庄的寺庙和戏曲。上苏庄寺庙众多，仅现存的就有风神庙、三元宫、五道庙、阎王殿、观音庙、关帝庙、释迦寺、三义庙、火神庙(灯山楼)等，一些庙宇中的明清壁画栩栩如生，具有极高的艺术研究价值。有人说，上苏庄是“戏窝子”，随便找个人就会喊几嗓子唱两句。明朝末年，上苏庄就已流行弦子腔和道情戏；清朝乾隆年间，蔚县秧歌发展成戏曲雏形；新中国成立后，上苏庄戏班从蔚县秧歌演变成晋剧，成为当时蔚县境内为数不多的一个晋剧戏班，也叫大戏班。

　　因此，从某种意义上说，上苏庄这座小村庄，也可谓中国古代北方农村传统民间文化的一个缩影。