韩信背水阵战古碑现身 是目前井陉发现最早古碑

　　日前，在井陉县长岗村一处地下挖出一通唐代长庆元年(公元821)所刻的“汉三齐王韩侯背水阵战处”古碑，这块古碑的发现，揭开了这通长眠于地下1192年的古碑终于露出真实面目，从而那场震惊中外的著名战役“背水之战”又一次展现在人们面前。

　　有关这块古碑的存在，当地人证实只是传说中有这么一块碑，但从来未见到过，已成为一个千古之谜。这块古碑目前是井陉县所发现年代最悠久、保存最完整的古碑刻实物，更重要一点还是历史上著名文学家韩愈所立，其历史价值、文物价值极高。这次发现的“汉三齐王韩侯背水阵战处”古碑与井陉县东天门明代崇祯年间所立的“淮阴谈兵处”，咸丰年间重立于井陉县城内的“汉淮阴侯设背水阵处”三通石碑成为记载韩信在井陉设背水之战的姊妹碑，为研究和探索背水之战提供了新的物证。自此，刻于历史上不同年代韩信与井陉县“背水之战”有关的古代三通石碑均完整保存了下来，实属罕见。这三块古碑记述的都是有关韩信在井取设背水之战的这段历史，但是各自表述意思有别，三通分别设有“阵战处”，“谈兵处”，“背水阵处”，均是指背水之战战役中的三处不同功能的地点，为我们今天解读这段历史提供了更详实，更加具体的文字依据。

　　“汉三齐王韩侯背水阵战处”之碑，唐长庆元年(公元821)所刻，汉白玉石质，碑高150厘米，宽60厘米，碑阴无字，碑阳有“唐长庆元年，因镇州兵变奉唐天子这命经井陉下镇州宣抚，汉三齐王韩侯背水阵战处，监察御史韩愈敬立”共43字。字体楷书，雄壮、厚重，笔笔不同，错落有别，但协调一致，则行气自然贯串，神采飞扬。这块古碑在长岗村挖出发现，说明“背水之战”重要战场就发生在今天的长岗村东面的冶河一带，也就是今天长岗村至东天门沿冶河两岸。至于这通碑为何在长岗村被发现，过去立于何处，历史上没有文字记载，不得而知，还有待进一步考证，研究，这些都是历史上的重重迷雾。古碑的出土，其意义十分重大：它不仅彰显出井陉县的悠久历史，而且钩沉出深埋在历史长河中鲜为人知的史海谜踪，为还原历史提供了史料依据。

　　韩愈为何立“汉三齐王韩侯背水阵战处”之碑，立碑的历史背景，我想主要是他和韩信是一脉相承的同族，为了纪念他的老祖宗韩信在此设背水之阵的丰功伟绩，将这段历史代代相传，立碑也是情里之中的事。据常州市武进区省庄村《毗陵省庄韩氏宗谱》记载，表明“汉初三杰”之一韩信与“唐宋八大家之首”韩愈为同祖同宗。这部宗谱是60岁的韩氏后裔韩富元的祖传之物，系清朝咸丰年间(公元1851——1861年)木刻本。谱中记载：“起世为晋卿……其子抱其宗谱以奔楚，两传而生(韩)信……佐高祖，平定天下，爵封淮阴侯……其子后移居西蜀，相传六十世复迁河南，到唐代宗时，而文公生焉。文公名(韩)愈，字退之……其子迁居延安，后传十世生(韩)世忠。”延续至今。为纪念韩信设背水之战，当年的韩愈来到这里，重走背水之战古战场，感受当年那场惊天动地，浴血激战的场景而立下这块碑是完全可能的。长岗村，这是一片神奇的土地，先商文明肇兴之地，龙母文化是中国龙文化的重要组成部分，流传的五龙圣母传说、独特盛大的接龙母仪式、五龙圣母祭典、龙母民俗文化、龙母趣事、龙母传统庙会等在全国罕有。2007年，长岗龙母文化被列为石家庄市第二批市级非物质文化遗产保护项目，2009年，被列为河北省第三批省级非物质文化遗产保护项目，特别是龙母的人格化魅力，可亲可敬，以其特有的人性与灵性深受尊崇。

　　汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率一万余新召募的汉军越过太行山，向东挺进，攻打项羽的附属国赵国。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。井陉口是太行山八大隘口之一，在它以西，有一条长约百里的狭窄驿道，易守难攻，不利于大部队行动。

　　当汉军接近井陉口时，韩信立即传令中军主力全部到河边背水列阵，营垒上的赵军远远见汉军背水列阵，无路可退，纷纷讥笑韩信不懂兵法。陈余下令全营出击，直逼汉阵。汉军因临河而战已无路可退，所以人人奋勇，个个争先。这时赵军营垒已空，韩信预先伏下的两千轻骑长驱直入，在赵军营垒遍插汉军红旗。鏖战中的赵军突然发现背后营垒插满汉旗，队形立时大乱。韩信挥军趁势反击，将二十万赵军杀得大败，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。

　　打完仗后，部将对韩信何以布置如此的阵法都颇感不解。韩信回答：“兵书上不是也说‘置之死地而后生’吗？让士兵没有退路，就不得不做殊死之战了。”这是一片悲壮的土地，这一区域一直是历代兵家必争之地，让我们回溯过往，去触摸这片土地上绵延不息的文明之光。