从“善行河北”看推动学雷锋活动常态化

　　省委党校哲学社会学教研部主任、教授王秀华

　　如何在新的历史时期推动学雷锋活动常态化？我省以“善行河北”主题道德实践活动为助力和抓手，突出“意在善、贵在行”，贴近群众、贴近现实，立得住、叫得响、传得开、学得来，较好地把握了新时期公民道德建设的内在规律，推动了学雷锋活动的常态化。

　　凝神向善：推动学雷锋活动常态化要在善意引领上有作为

　　认识和改造主、客观两个世界，是人类生活的永恒命题，更是中国共产党人的责任担当和使命自觉。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，在物质极其匮乏的历史条件下，注重发挥人的主观能动性，充分调动广大人民群众特别是先进分子的道德潜能和精神动力，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以来，我们党坚持把提升人的主观精神世界作为重要任务。从两个文明一起抓，到《公民道德建设实施纲要》的实施，再到社会主义核心价值体系的提出和建设，尤其是社会主义核心价值体系作为兴国之魂战略地位的确立，标志着我们党对中国特色社会主义的认识不断深化，体现着我们党对思想道德建设的高度重视。

　　“善行河北”主题道德实践活动，作为新形势下推进我省社会主义精神文明建设的新创举，既立意高远，又现实可行。它紧紧抓住人民群众对良好人际关系和道德风尚的向往，突出“善意”和“善行”，明善识恶、崇善抑恶，打牢引领道德风尚和建设社会主义核心价值体系的根基。活动开展之初，省委、省政府就明确提出，在公共交往中，大力倡导在他人遇到困难时挺身而出、主动相助，反对不闻不问、袖手旁观；大力倡导在得到他人帮助时心怀感激、知恩图报，反对以怨报德、知恩不报；在职业活动中，大力倡导在社会服务活动中践行宗旨、惠民利民，反对损公肥私、坑民害民；大力倡导在生产经营活动中信守合同、履约践诺，反对背信弃义、坑蒙拐骗；在家庭生活中，大力倡导对长辈报答养育之恩、担当赡养责任，反对感情上冷漠、生活中虐待；大力倡导对孤寡老人精神上关怀、生活上帮助，反对视而不见、漠然处之。之后省委、省政府进一步提出，大兴互助之风、大兴诚信之风、大兴敬业之风、大兴孝敬之风，着力回应人民群众的道德诉求。

　　“善行河北”主题道德实践活动，立足于人们的公共生活、职业生活和家庭生活，着眼于社会公德、职业道德、家庭美德三大领域中的突出问题，使雷锋精神融入百姓生产生活，顺应了人民群众对良好道德风尚的期待与向往，唤起了人们内心深处的良与善，凝聚起了强大的社会正能量。

　　聚力行善：推动学雷锋活动常态化要在践行上下功夫

　　道德建设是知与行的统一。“善行河北”主题道德实践活动之所以成效显著，一方面如上所述，它彰显了善的力量。但只有向善的愿望是远远不够的，还必须注意和把握另一个重要方面———践行善。知善、向善只是前提，践善、行善才是关键。

　　所以，“善行河北”主题道德实践活动的价值和意义就在于：它通过强化“重在实践”的理念，引导人们不仅“内化于心”，更要“外化于行”，实现从“向善”、“从善”到“行善”、“乐善”的提升和转变。这看似简单的一小步，需要克服和超越的却是自我与功利的一大步。这一跨越，既不遥远也不神秘，但要勇于付出，不懈努力。如保定“油条哥”刘洪安所说：“因为自己身体不好，所以特别懂得健康的重要。正是这段特殊的经历，让我对健康和责任有了更深切的理解”；也正如唐山“爱心小院”创办者高淑珍所说：“我是一位普通的母亲，我爱自己残疾的儿子也爱别人家残疾的孩子。我做了一个当妈的应该做的事”……看似简单的推己及人，却实现了自我与功利的双重超越，成就了从知到行的跨越。

　　善行义举，唯有当它发乎其内而形乎其外，出于自觉源于自愿；超越了自我与功利，升华为追求和信念；或者，唯有当它在典型示范、舆论引导、社会动员、大众参与等多种外在形式的感召和启发之下，转化为自身需求的一部分，才能永久和持续。

　　积善成德：推动学雷锋活动常态化要在化育上见实效

　　就道德的养成和社会风尚的形成来说，善心向善行的转变，至关重要。但一个个的善行善举，终究还只是有限的个别，只有当它累积到一定的程度，成为一个人稳定的行为特征和品质，成为一个社会普遍性的风尚和习惯，这个人才能称之为有道德的人，这个社会才能称之为道德良善的社会。“德者，得也”、“内得于己，外得于人”，古人对道德的理解从来就是把个人和他人、社会与环境、内在与外在、精神与物质联系在一起的。道德不是人的孤芳自赏，也不是人的自娱自乐，而是需要不断地沟通、融合、提升、进化，它属于人的主观精神世界，但它的效果波及人之外的物质世界。也正因如此，道德不仅成为社会主义核心价值体系的重要内容，而且成为实现经济强省、和谐河北奋斗目标的精神支撑。

　　再美的花朵，如果没有适宜的条件和环境，难免要枯萎。道德同样需要呵护和培育。“善行河北”主题道德实践活动从以下几方面为善的普及创造了条件、培植了土壤：一是典型感化。榜样的力量是无穷的，活动中涌现出的一大批先进典型和模范人物，是雷锋精神的接力传承，是社会主义核心价值体系的生动诠释。因为他们植根于建设经济强省、和谐河北伟大事业的实践沃土，反映人民群众的诉求与心声，有效地发挥了典型引领和道德感召的作用。二是环境熏染。“善行河北”主题道德实践活动把行善的主体，从个人拓展到群体、社会，渗透到各行各业、方方面面，通过文明城市、文明村镇、文明单位、文明社区、文明家庭等创建活动，形成人人参与、上下联动的局面，有效地发挥了社区、村庄、单位、家庭及社会对人行为品性的浸染和熏陶作用。三是机制优化。行善是需要成本的，好的机制有利于降低行善的成本而促成良币驱逐劣币的正向淘汰；反之，则会产生道德领域中的逆向淘汰现象。“善行河北”主题道德实践活动通过成立道德后援会、先进典型后援会、志愿服务基金会等一系列好人好报的机制建设，给行善者以尊重、褒奖和荣耀，极大地调动起广大人民群众参与的积极性，形成了好人好事越来越多、先进典型不断涌现的良好局面。

　　道德，作为人类文明百花园中的一朵奇葩，无论就它的形成还是功效来说，都是一个看似无形却有形的过程。“善行河北”主题道德实践活动的实践证明，只有把握了道德建设中有与无、虚与实，内在与外在、个人与社会的辩证关系，才能有效助推学雷锋活动常态化。

关键词：善行河北