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省博看“杂技”

http://www.hebei.com.cn 2013-11-03 10:41 长城网
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  中国杂技,是历史悠久的传统表演艺术之一。河北,是中国杂技的发祥地。千百年来,这一用肢体语言传递力与美的古老艺术,饱经岁月风雨的打磨与洗礼,历久弥新。在古代,乐舞、杂技、曲艺表演统称为“百戏”。作为河北文化遗产典藏之地,省博物馆新馆各个陈列厅中,几乎都可以寻觅到古代“百戏”的影子。恰逢第十四届吴桥国际杂技艺术节在省会举办,趁着雅兴,我们不妨走进省博,来一次河北古代“百戏”之旅。

  耍蛇艺人好潇洒

  一个身穿锦纹长袍的青年男子,双手各握一条大蛇。其中,右手之蛇上挺,以唇部抵住长长的灯柱,柱顶上是一只圆形灯盘;左手握另一条蛇的后尾,蛇身卷曲,蛇头抬起,唇部顶着另一盘灯盏。在这个耍蛇艺人脚下,还有一盏大灯,灯盘中盘踞着一条大蛇,蛇唇高挺,顶住男子左手所握之蛇。三盏灯盘,每盏灯盘内有三个灯芯,可以想见,九盏灯如果全部点燃,高低错落光焰四射的景象,该是多么迷人!

  这件银首人俑灯陈列在《战国雄风———古中山国》展厅,耍蛇艺人的头系白银制作,其余部分则为铜质。“他”双眉高挑,胡须翘向嘴的两边,黑宝石双目晶莹明亮,相貌英俊,气度洒脱,神情喜悦,仿佛正沉浸在一片喝彩声中。根据史书记载,古中山国人擅长歌舞杂技,造型奇巧、惟妙惟肖的银首人俑灯从一个侧面证明了这一点。

  编钟乐舞影婀娜

  狩猎宴乐铜豆出土于平山三汲乡一座战国中山国贵族墓。它位于《战国雄风———古中山国》陈列厅一隅,展柜旁边还有一幅器物画面“展开图”,线描图案完整清晰,由此,狩猎宴乐铜豆全身各部位凸铸纹纹饰一目了然。

  画面显示,宴乐是在一座大堂屋中举行。堂内中间几案旁,6个人正在举觚对饮。台下兽座架横梁上,悬挂着编钟4个、编磬4个,皆从大到小、由左至右排列。周围有吹笛、敲钟、摇拍响、击鼓、击磬、摇鼓、伴舞等乐伎9人,均头梳牛角发髻,身穿长衣裙,是典型的鲜虞族女性服饰与发型。史载:“(战国中山国)丈夫相聚游戏,悲歌慷慨……为倡优;女子则鼓鸣瑟,跕屐,游媚富贵,入后宫,跕诸侯。”意思是说中山国女子丝竹之声轻柔婉约,舞姿轻盈婀娜,深深吸引了各诸侯国的王侯贵族,以致各国后宫中都有中山国的女子。如今,轻柔婉约的中山丝竹,我们已经无法聆听了,这件狩猎宴乐铜豆,却可以使我们领略中山女子的袅袅舞韵。

  “角抵”力士的化身

  所谓“角抵”,是指两个人角力以强弱定胜负的技艺表演,后世的相扑、摔跤即源于此。因其极具观赏性和娱乐性,汉代艺人便用角抵技艺表现生活故事,由此出现了角抵戏。汉武帝时,随着丝绸之路的开辟,角抵戏成为招待外国宾客的主要表演项目,而且,形式年年变化,内容日趋丰富,角抵戏因此成了由政府组织的大型文艺体育活动。

  角抵戏的典型套路是表现人与兽搏斗。著名角抵戏《东海黄公》的主要情节是:秦朝末年,一个能施法术的黄公到东海去降服白虎,可惜法术失灵,自己被虎所杀。剧中有人虎相斗、人被虎杀的固定情节。

  在《大汉绝唱———满城汉墓》陈列中,鎏银骑兽人物博山炉上便有角抵力士的身影。力士身材魁梧、威武有力,“他”屈膝昂首伏在神兽背上,右手托奇峰耸立的炉体。力士发达的臂肌非常符合解剖学原理,由此可见托举博山而承受的巨大压力,神兽张口嘶吼的神态也十分生动。

  翘袖折腰的汉宫丽影

  玉舞人玛瑙水晶珠串,出土于满城中山靖王王后窦绾墓,《大汉绝唱———满城汉墓》陈列以独立展柜展出。整串珠饰中,尤属“玉舞人”最为夺目,它不但器形最大,雕刻工艺也最为精湛。玉舞人,是汉代贵族妇女中盛行的佩饰。这个长袖长裙的“舞人”,形象纤弱柔美,其“翘袖折腰”造型,正是汉代舞蹈中最有代表性的动作。

  汉代是我国历史上舞蹈艺术空前发展的时期,皇帝后妃大多能歌善舞。汉高祖刘邦的宠姬戚夫人,就很擅长“翘袖折腰之舞”,她的舞姿令观者如醉如痴,以致“闺中歌舞未终曲,天下死人乱如麻”。汉武帝宠爱的李夫人“妙丽善舞”;赵飞燕也因擅做掌上舞,而深受汉成帝宠爱。窦绾墓出土的这枚“玉舞人”,可以说是这个“尚舞”时代的一个缩影。

  滑稽搞笑的说唱艺人

  《大汉绝唱———满城汉墓》展厅中陈列有一对铜说唱俑。它们器形虽小,造型却厚重敦实,似作镇书之用。其中,一俑身着短裤盘腿而坐,上身袒露一半,正在尽心竭力地表演;与之相对的另一件俑装扮相似,席地而坐,神态安详。两个铜俑一静一动,相辅相成。

  在汉代,说唱艺人被称为“俳优”。按照当时的解释,“俳”是指诙谐滑稽的表演,“优”即表演者。通俗地说,所谓俳优,就是专门从事逗乐搞笑职业的人。从各地出土的说唱俑体形来看,当时从事俳优说唱的通常是身材矮小之人。据说俳优的唱词编排得非常押韵,无论说还是唱,都朗朗上口。他们往往同杂技、武术、幻术、舞蹈等同场表演,角色相当于后世戏曲舞台上的丑角或杂技马戏中的小丑。 中山靖王刘胜生活在汉武帝时期,西汉王朝经过几十年休养生息,国力逐渐强盛。贵族王侯们蜕变侈奢、纵情享乐。生时醉生梦死,死后更要厚葬,因此,“厚资多藏,器用如生人”的风气在当时极为盛行,铜说唱俑便是在这样的时代背景下产生的。(李立华文/图)

关键词:省博,百戏,杂技

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稿源:燕赵都市报
责任编辑:杨晓
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