“晚明第一猛将”的子孙后代400年后牵起两岸情

　　霸州市辛店村有一批王姓居民，他们却是刘姓的后代。最近他们才知道，他们的祖先———“晚明第一猛将”刘綎一直被台湾彰化县鹿港镇的黄氏家族供奉并尊为庇护神。7月30日，大陆霸州王姓和台湾彰化黄氏两个家族的代表聚首霸州，共叙“大刀刘綎”带给他们的400年渊源。

　　避灾祸子孙改姓母姓

　　刘綎是何许人也？如果不翻看明朝的史料，很多人无从知晓。王志广是刘綎在辛店村的后代，他一直在挖掘、整理先祖的材料。刘綎(公元1560年—1619年)，本名龚綎，字子绶，号省吾，江西南昌人，明嘉靖年间大将军都督刘显之子，万历年间武状元。身为一员猛将，刘綎擅使一把120斤重镔铁大刀，人称“刘大刀”，后被誉为“晚明第一猛将”。作为将门之子，刘綎骁勇善战，率军四处征伐：1582年，缅甸进犯永昌、腾越，被刘击溃；1585年，平定罗雄土豪叛乱；1592年、1597年，两度入朝鲜抗倭，连连获胜；1618年，辽东后金势力渐大，刘綎北调对战努尔哈赤，萨尔浒之战被围，力战而死。

　　王志广告诉记者，刘綎北调，至霸州大清河岸边，安置随军家属，即现在刘村、摆渡口村和纸房头村，称为“宝店儿刘”。由于刘綎生性粗犷，得罪了朝中权贵，战死沙场后，又被诬为谋反，险招灭门之灾；其长儿媳带着两个儿子躲到辛店村娘家，将孩子改为娘家王姓，被村里人称为“外王”，与原有王姓(称“里王”)为表亲，其兵丁、家仆后裔称为“家人王”。刘綎很快得到朝廷平反，但遗体未能找到，其子孙在大清河岸边建了一座衣冠冢，当地百姓称为“刘家坟”，后渐成村落，成为“刘村”。刘綎所使大刀被明军将士抢回，一直由辛店村“外王”家族保存。清朝之后，刘綎被追封“黑虎将军”，并赐龙头拐杖、将军印，其辛店村后裔定居的府邸被称为“黑虎将军府”，人们简称为“黑府”。

　　鹿港黄氏家族世代供奉

　　前不久，在网络上查找相关资料时，王志广无意中发现台湾有座威灵庙，供奉着自己的先祖刘綎。他了解到，威灵庙建于清康熙年间，刘綎抗倭平缅、力战清军，被视为民族英雄，被奉为主祀神祇。威灵庙系黄氏家族所建，世代奉刘綎为庇护神。王志广与庙宇管理者取得联系，希望在研究资料上互通有无。

　　很快，台湾人黄进发给王志广打来电话。黄进发的祖先是刘綎的部将，后随施琅收复台湾，所在家族即是威灵庙的建造、维护者。年近五旬的黄进发已迁居高雄，但对刘綎世代传承下来的敬仰丝毫不减，他们称刘为“大将爷”。近日，黄进发回到鹿港，为翻建的威灵庙捐赠，从管理庙宇的亲族处了解到王志广，他十分激动，世代供奉的神祇竟然还有后裔在，早就在内地投资兴业的他决定来河北霸州看看，与“大将爷”的后裔进行沟通、交流。

　　后裔心中的刘綎已模糊

　　在王志广与廊坊市台办人员陪同下，黄进发来到了霸州市辛店村。平常的村落已难寻“黑虎将军”的印迹。80岁的王铭恩在村里辈分极高，他指给大家，原先“黑府”的区域已经成一片民宅，“‘黑府’房子很多，小孩们进去玩容易绕迷糊了。”走不远就是祠堂，王志宏今年也是80岁，他的满月酒就是在祠堂里办的。祠堂从1966年开始拆的，到现在已经干干净净，大刀、匾额、将军印，都已无处可寻。王志宏回忆着当时的祠堂，几间屋子，多长、多宽，经过一番换算，老人告诉记者，“南北有45米，东西64米。”

　　看见一群人指指画画，很多村民问刘綎是干什么的？他们印象中的祖先只是一个武将，具体到保疆卫国、抵御侵略的战功，包括台湾等地的供奉，他们一概不清楚。王志广的家庭注重家谱续写，他告诉记者，刘綎不仅在台湾受人供奉，在韩国也有奉祀书院。而在霸州后裔所在地，很多遗迹已经消亡，如果不加以挖掘、整理，现在的人会对刘綎会越来越模糊，越来越陌生。 黄进发告诉记者，在台湾刘綎被尊为民族英雄，其影响并不比戚继光差。因为总在祭祀，他们知道刘綎的生辰是农历五月廿七日。霸州后裔不知道，这么多年来，黄家人陆续迁移到东南沿海各地，也会在相应庙宇供奉刘綎。说着，他掏出随身携带着印有刘綎神像的护身符给村民们看，比较与早年间祠堂里的画像有何异同。走在村子里，黄进发也一直留意着，想尽可能多地发现一些当年府祠的痕迹。（记者庞永力 文/图）

关键词：两岸情,晚明第一猛将,子孙后代