公交让座须警惕道德绝对化

　　时下，乘客因争抢公交车座位而产生摩擦矛盾，甚至大打出手的事件在各地时有发生。近日，中国青年报社会调查中心的一项调查显示，69.1%的人表示有时因为身体不舒服或者太累会不想让座，85.0%的人表示无论是否让座，都不应该出现打人行为。

　　“尊老、爱幼、扶弱”一直是中华民族的传统美德，体现在公交车上即是身体健康的年轻人应主动给“老、弱、病、残、孕”乘客让座。道德是评价社会文明程度的重要尺度，理应大力提倡，但提倡并不意味着要将其泛化和绝对化。

　　然而，目前在公交车上却存在着将道德泛化和绝对化的不良趋势，不让座即被视为不道德，有些乘客甚至认为不让座者理应被打、打了活该。

　　应该看到，貌似健康的有座年轻人也可能患有某种疾病身体不适或劳累了一天体力不支，而他旁边的无座老年人可能身体很健康、体力并不差。年轻人强忍身体不适去让座固然是高风亮节，然而，如果身体很健康、体力并不差的老年人占了患病或劳累的年轻后生的座位，能不能算作理所应当、名正言顺呢？如今，在众目睽睽之下，看似健康实则身体不适的年轻人如果不给身边的老年人让座又不向其做出解释说明的话，要遭到周围人的鄙视甚至殴打。

　　由是观之，不让座并非都事关道德，将道德绝对化，举道德之大旗、挥道德之大棒不分青红皂白对不让座者施以暴力非但无助于道德的提升，反倒是对道德的损伤。因为，有难言之隐而迫于道德绝对化压力下的“被让座”年轻人的道德水准未必会有大的提升，心里反倒会增加几分怨气、几丝不爽。我们需要大力提倡“尊老、爱幼、扶弱”的“让座美德”，身体健康的年轻人理应主动让座，但对于有难言之隐的不让座年轻人，社会也应多些理解和宽容。提倡道德不等于将道德绝对化，绝对化无助于问题的解决，反倒是对道德和法治的损伤，应该引起全社会的警惕。（郭东阳）

关键词：让座,公交,道德