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“鞋垫奶奶”正在给高校和学生上课

http://www.hebei.com.cn 2013-11-15 10:43 长城网
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  75岁老人张素婷,在河北师大老校区做了20多年缝缝补补的活计,师大搬到新校区后又来到新校区摆摊卖鞋垫。关于她的文章在师大学子们的网络空间内被转发了800多次,许多学生留言称要去照顾奶奶的生意。然而师大学生向媒体求助称,“鞋垫奶奶”疑遭学校驱赶。河北师大保卫处工作人员称,他们都是按照学校的规定来办事,“这也是为了维护学校安全、整洁的环境,给学生提供一个良好的学习环境。”(本报昨日报道)

  都说大学是传道授业的知识殿堂,然而,“鞋垫奶奶”正在给高校和学生上一课,这是关于宽容与开放不同认知的一课,是现代文明与陈旧思维冲突的一课,是从书本所言到现实所执的一课。我们常说,学校是人类灵魂的工程课堂。意思是,现代教育体制下,学校对于学生人格的形成、价值观和思维方式的塑造,具有近乎压倒性的权重。如果学校自身都处于一个权利缺失、“灵魂备受煎熬”的制度环境,那么,其在教学过程中将带给学生怎样的影响,基本上也就可想而知了。

  在“鞋垫奶奶”的遭遇中,我们看到了两种截然不同的红线。一种是学校所树立的管理红线,简而言之就是要大一统的光鲜亮丽,在日益增多高耸堂皇的教学楼之外,还对“校容”有着更为苛刻的诉求,以至于要驱赶“鞋垫奶奶”。另一种则是学生所树立的人文红线,他们尊敬热爱犹如祖母般可亲的“鞋垫奶奶”,不希望诺大校园容不下“鞋垫奶奶”的一个小摊。

  必须承认,“鞋垫奶奶”的遭遇,何尝不是当下社会民众个体的缩影。“鞋垫奶奶”的存在被学校认为是扰乱了管理秩序,学校巡管的所谓执法,遭到了学生的抵制,又仿如城管在民众中的形象困境。如果放大来看,学校与学生之间围绕“鞋垫奶奶”的矛盾,在于两者之间对于以社会普遍认同的价值准则为标准,有着明显差异化的认知,学生认为学校所制定的各种制度,应以接受主体,无论是学生还是“鞋垫奶奶”的自愿和扩展其权利为原则,而不得侵犯其正当权益和意志。而不少学校的管理文化中,包含着浓厚的威权基因,这种文化基因也使得很多高校管理者形成了强烈的、自觉不自觉的强制型人格特点,以为只要自己用意良好,就有权强迫他人。这在以教导学生为目的的学校,比例更是超出一般的社会群体。可是,对一个和自身职业关联度如此密切的议题,学校抱以如此态度,是令人感到遗憾的。

  学生们之所以对“鞋垫奶奶”的遭遇深表同情,就在于感同身受,自己何尝不曾在学习生活中,有过类似的遭遇?焦点其实并不是计较于是否允许“鞋垫奶奶”摆摊,而是关注当下中国教育究竟要把这些学子培养成什么样的人,要提供给学子对现代文明怎样的观点与行为。“鞋垫奶奶”正在给高校和学生上一课,学生们不仅要保护“鞋垫奶奶”,同时也是在捍卫自身对于权利和尊严的社会道德感。他们将在这一课中,寻求学校能真正包容以人为本,以爱和关怀为主的氛围,这种可贵的经验和认知,将伴随着他们走向未来的社会。而学校则要清醒反省,如果权力自负的感觉爆棚,而不懂得尊重他人权利,恰恰是一个社会由封闭走向开放、由单一走向多元、由强制走向自由与宽容的大敌。这也是在传统文化下长大的很多人,特别是身负教导、教育他人之责的为人师们、为高校管理者们,需要格外警惕的。(毕舸)

关键词:鞋垫奶奶,高校,摆摊

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稿源:燕赵都市报
责任编辑:杨晓
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