避暑山庄“摇篮”五窑沟古窑遗址“病入膏肓”

　　自避暑山庄及周围寺庙肇建之初，直至清王朝消亡，修建维护所需的大量琉璃件、瓦片和青砖，均在距离避暑山庄不到两公里的五窑沟内烧制，因此，许多学者专家亲切地将五窑沟称之为避暑山庄及周围寺庙的“摇篮”。然而，由于多年来保护不善，风雨的侵蚀和周围村民的破坏，使得这个“摇篮”已经千疮百孔，摇摇欲坠，病入膏肓。

　　踏访：铁丝网制成的防护栏毫无意义

　　多年来，五窑沟一直是兰义和心中的牵挂。尽管退休前在银行工作，但作为民间学者，出于对承德文化的热爱，现今他已是承德乃至全国最了解五窑沟的人。

　　8月14日下午，承德天气很闷热。在兰义和老人的带领下，我们一起踏访了五窑沟。沿一条小道，可以来到五窑沟北侧一处山坡。在山坡上，有一道用铁丝网制成的防护栏。“这是两年前弄的，这样的防护栏没有太大意义。”兰义和老人说。在防护栏上方20米处，三个堆满杂物，长满杂草的窑孔映入记者的眼帘。“2000年的时候，窑孔有4米多深，现在只剩下不到两米了，最东侧的窑孔也坍塌了，确切地说，现在只剩下两个半窑口了。”尽管眼前的景象已经不是第一次看到，但老人的脸色异常凝重。

　　走到窑孔上面，记者看到有一片菜地，菜地一直延伸到了窑孔正上方。“这叫什么保护啊！应该用玻璃罩子罩起来。不然，停留在口头上的保护都是胡扯。”每当提到五窑沟的保护，老人就有些气愤。

　　随后，老人又快步走到菜地的西侧，这里是一条深沟，拨开沟边的杂草，老人努力在找着什么。“不会也没了吧！但愿是被草遮挡住了。以前这里是个琉璃操作平台，旁边的窑孔是用来烧制琉璃构件的。”一声叹息后，老人的声音已不再激动，只剩下无奈。

　　随后，我们又来到六窑区，清代时期，这里是烧制瓦片和青砖的地方。“这里的窑口都是立窑，2000年的时候，一些立窑保存得还比较完整，现在也基本上找不见了。”

　　史料：避暑山庄文化孕育的“摇篮”

　　根据兰义和的研究，大约从清顺治七年(1650年)开始，这个名不见经传的小山沟，便建起了古窑群，此后这里烟雾弥漫、砖瓦成山，琉璃满山。直到咸丰十一年(1861年)，咸丰死于避暑山庄烟波致爽殿，慈禧筹划“辛酉政变”回京，清廷在承德市区的皇家建筑建设才基本停止。“五窑沟的产生和消亡过程，是与避暑山庄及其周围寺庙群大规模建设的开始和完竣相伴随的。”兰义和告诉记者，五窑沟为避暑山庄及其周围寺庙群的建设提供了大量的砖瓦、琉璃构件。“可以说，皇家五窑沟古窑，是避暑山庄及其周围寺庙建筑灿烂辉煌文化艺术形式的奠基石和孕育摇篮。正是这些精湛绝世的皇家园林及皇家寺庙群的建成，承德才随之开始了它兴盛发达的历史。”

　　多年来，兰义和查阅了大量史料，并与许多专家学者进行了探讨交流。“在全国，明清时期伴随皇家宫殿、园林建设的古窑址都被破坏了，就连最著名的琉璃厂、琉璃渠上的古窑，也永远消失了。具有同等价值的遗址，只有承德皇家五窑沟古窑遗址一处。它的存在是我们研究避暑山庄文化，乃至清史研究工作中一份难得而真实的历史遗存史料，也是世界文化遗产中不可或缺的一个重要组成部分。”

　　呼吁：保护五窑沟古窑遗址要动真格

　　尽管五窑沟具有其独特的历史文化价值，但几十年来，它似乎始终被遗忘。1994年，避暑山庄及周围寺庙被联合国列入世界文化遗产保护名录，而五窑沟遗址还未被列为文物保护单位。

　　经过兰义和的呼吁和努力，2003年，皇家五窑沟古窑遗址被承德市文物局列为承德市双桥区文物保护单位，但古窑遗址还是未得到应有的保护。“那时候村里开始大规模建房修路，许多窑址被毁灭。”面对这残酷现实，兰义和撰写了《承德皇家古窑考———五窑沟遗址》，并于2010年出版。“既然我没有能力把实物保留下来，那只有通过文字和图片把它留下来，不至于让后人完全把它忘了。”

　　2008年，五窑沟遗址升格为省级文物保护单位。“我以为状况会好些，但很失望，除了竖了块石碑，几乎没有什么实质性的保护措施。”最让兰义和难忘的是，2010年村庄完成拆迁后，一些人开着钩机在五窑沟遗址范围内，掘地三尺寻找琉璃构件等物品。“外地人买走不少好东西。”当时，本报曾报道过此事，该事件也引起许多文保人士的关注，最终在当地政府的重视下，私自兜售五窑沟砖瓦琉璃的行为才得到控制。虽然深知自己无法左右五窑沟即将消亡的步伐，但兰义和还是希望文物保护部门能够为之努力一下。兰义和建议，首先要对五窑沟古窑遗址周边的地形地物进行保护，不要破坏和铲平。对仅保留下的三孔窑口和窑口以东不远处仅剩下两平方米面积的砖砌立窑痕迹加装玻璃罩，防止风吹雨淋发生坍塌。“估计窑口底部烟道、灶坑都很完整，这对于研究琉璃文化具有十分重要的史料价值。”(记者 陈宝云 文/图)