轻慢雕塑 有损文明

　　国庆期间，南都记者走访了广州7处公园和景点，发现个别游客对待雕塑存在着不文明的行为：在雕塑公园，一位女士一屁股坐在“熊”的腿上，刚刚被保安劝离，一个孩子又站在了著名雕塑《艰苦岁月》的上面；而不远处的雕塑《挑战》基座上，坐着9位大妈；再远点的雕塑《九天九夜》上，3位大叔和1位老爷爷聊得正欢，还有人干脆躺着休息。此外，广州风情街的雕塑《今年水仙开得好》，“老人”的嘴里还被人塞进了一把嫩黄色的芝麻。(10月8日《南方都市报》)

　　就是没有美学细胞和审美能力的人，也一定对上述场景不敢恭维。因为它极不协调，破坏了人景和谐的氛围，结果自然无美可言。非但无美可言，简直就是丑陋的举动。

　　按说，爱美之心人皆有之，何以会有轻慢雕塑、破坏美景的行为？其中原委，可能有三——

　　其一，缺乏公德意识。没有意识到公共空间的雕塑，也是公共财物，而爱护公共财物，是人在启蒙阶段就接受过的教育，是每一位公民的起码道德和行为底线。一个人，即便做不到为保护公物而献身，但至少应该做到爱护公物，不因自己行为的失当，带来损害公物的后果。攀爬、踩踏，甚至盗走雕塑上的部件，都不是爱护的表现。

　　其二，却乏审美情愫。审美情愫是审美修养的结果。罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。而美的眼睛，首先来源于美的心灵——懂得美、敬畏美、爱惜美，不在美面前表现出任何轻慢、亵渎的态度，更不能去“调戏”美。就像几年前几位青轻男子在广州一公园与人像雕塑合影时，竟然作出“摸乳摸臀”的不雅动作那样。一个情商正常的人，不应该放纵自己的野蛮。

　　其三，缺乏细致管理。雕塑是公共场所的景观，有的雕塑还带有特定的内涵，乃至是宏大叙事，承担着重大命题。比如歌乐山烈士群雕，就寄寓了“宁死不屈”、“迎接曙光”、“坐穿牢底”和“前仆后继”的意义。因此对待雕塑，也要加强管理，采取设立围护栏和隔离带等多种措施，不让游客直接接触，避免用手抚摸用脚踩踏，或者骑在雕塑身上，把不文明行为发生的空间，限制在最小的限度。

　　西安兴庆宫公园里，有一个名为“和平天使”的雕塑，造型是一个男孩和一个女孩共同托着一只代表祥和平安的鸽子，但雕塑却屡屡被损。不惟鸽子遭殃，2007年10月，竟有人锯断铜质小男孩的胳膊，后经多方努力，雕塑的修复工作才告完成。为了防止和平鸽被盗，有关方面将鸽子尾巴整体焊在男孩手掌之上，但即便如此，还是有人屡屡“顺走”鸽子，让游人不胜郁闷。我相信，这些顺手牵羊的人也有爱美之心，不然不会把美占为己有，只不过刹那间魔鬼附身，让他们灵魂出窍，干出有损公德的事情。这实在是个愚蠢的作法。因为，当他们日后欣赏这只鸽子的时候，他们的内心深处，一定有一个不敢直面的记忆，这记忆，没准就是有损身心健康的病灶。

关键词：雕塑,景点,不文明