探秘滹沱文化瑰宝 井陉天户古寺藏唐代古老经幢

　　最老的经幢

　　珍贵的文物往往隐藏在老村破庙中、人迹罕至处。天户陀罗尼经幢再次印证了我的这条经验。在矿区天户这个不起眼的村里，有一处杂草从生的寺院，在寺院正房后边的墙根儿底下，一张遮雨布将国内现存最早的经幢类建筑天户陀罗尼经幢遮盖起来。确切地说，遮盖的是经幢的下半部分——顶部的八面立佛那一节在2010年被盗，找回来以后，怕放在这不安全，暂由矿区公安部门保存。八面立佛之下的若干节，被盗贼破坏得七零八落，散放一地。看完回到前院，矿区旅游局高局长问我感觉如何？我实话实说：“惨点儿。”高局长说：“我们很快就要把它修复。”

　　矿区历史文化协会理事王世元对这座经幢研究很深，他把标明经幢“岁数”的那行珍贵刻字指给我看：在八角形幢体的东南那一面，落款处刻有“大唐开元十五年岁次丁卯十一月己亥闰八月建”字样。唐开元十五年即公元727年，这说明，经幢距今已有近1300年的历史了。经幢朝南的正面，上部刻有“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”12个大字，经幢的其他侧面，字迹风化严重，只有东南面比较清晰。我不懂书法，但也能感觉出这字刚劲有力。历代评价其书法和雕刻艺术，认为字体挺秀，笔力刚劲，刻工精湛。而十三层幢体的石雕艺术，也被评价为技艺高超。我没有见到据说是最好看的八面立佛那一节，从总体观感上来说，它显然比不了赵县陀罗尼经幢那么高大、精美和完整，但考虑到“岁数”问题，那座经幢比它小三百多岁——人老了还挡不住皱纹呢，这座经幢能保存到现在真不容易，因此也就更显珍贵了。

　　天户陀罗尼经幢是矿区最早被公布为“国保”的文物。它出现在天户村绝非偶然。天户古名“天护”，从西汉至唐末一直是井陉县治所。王世元根据陀罗尼经幢上的刻字和明万历七年(公元1579年)寺院重修碑考证，认为陀罗尼经幢所在的寺院名为西明寺，至少有1500年以上的历史。经幢上除了经文，还有序文，记载了唐代印度僧人佛陀波利在西明寺译经的故事：唐仪凤元年(公元676年)，印度僧人佛陀波利来到西明寺，他到五台山朝圣文殊菩萨，文殊菩萨化成一老人，点拨他可到印度取得陀罗尼经来流传汉土，广利群生。于是，佛陀波利回印度取来真经，“至永淳二年(公元683年)，回至西京，具以上事闻奏大帝，大帝遂将其本入内，请日照三藏法师及敕司宾寺典客令杜行顗等共译此经。施僧绢三十匹，其经本禁在内不出。”佛陀波利悲泣上奏，说自己远道取经不为名利，请求皇帝还经本流布于世，以利众生，“帝遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵本，将向西明寺访得善梵语僧顺贞奏共翻译……译讫，僧将梵本向五台山入山，于今不出”。王世元说，由此可见，西明寺是《佛顶尊胜陀罗尼经》的译经处，“仅凭这一点，西明寺就可与西安大雁塔(唐三藏法师译经处)、白马寺焚经台(译经处)媲美。”

　　曾经的西明寺规模很大，占地东西约为100米，南北约为180米，“这样规模的寺院在井陉一带是绝无仅有的。”王世元说，西明寺下设东禅院、西禅院。据明万历二十五年的重修碑记载，寺内曾有“金佛一尊、铜佛一十五尊”，但由于战乱，金佛早已不知去向，部分铜佛在“文革”中上缴国家银行。

　　奇特的楼阁

　　从天户村出来，往北走不远就是南寨村。南寨清凉阁是“省保”，我早就听说过，但没成想真见到时，它给我的感觉那么强烈。它很奇特，连送我来的见多识广的司机师傅也被吸引下车，一边仰头看一边说：“咦，有点儿意思！”

　　等里里外外把清凉阁看了个遍以后，我才能够概括它奇特在哪儿：首先，这是一组阁楼(注意，并非我们常见的单独一座)，它建在长达30多米的石拱桥洞上边。桥洞由青石和青砖拱券砌成，南北一条，东西两条，垂直交叉，平面布局如同“丰”字少了中间那一横。在东西通道与南北通道的交叉处，头顶上的两道石拱券亦相互交叉，支撑桥洞。而地面上则有“地龙桥”，即在东西向通道的北墙根下挖有一条排水渠，与南北通道交叉时水从石头地板下边流过。在地龙桥两边的石台上挖有两个圆槽，用于放灯以供照明。所有通道共计六个出口(当地称“阁眼”)，其中北出口外边是房屋，没有路，另外五个出口可通往村里各个方向。

　　从桥洞出来再看这座阁楼，肯定要通过左右两边的石门和台阶才能上去。石台阶仅一米来宽，庙会时人多，桥洞里放着一架两米多宽的巨形木梯，到时候就把木梯搭在中间，四五个人可并排登梯而上。

　　清凉阁的第二个特点是建筑布局总体对称。桥洞两边两座明代石碑对称，两个石门上的“易俗”、“化民”题字对称，阁台上的石栏板“大龙口”、“小龙口”对称，大门两边的钟楼、鼓楼对称。不过，这组建筑不对称的地方亦被人总结有108处之多，所以有“清凉阁，各顾个”的俗语，但我认为那些都是细节，并不影响整体观感。走石梯上到阁台上以后，迎面是小巧玲珑的正门，正门两边是同样小巧的钟楼、鼓楼。往里穿过一座过厅(当地称“抱厦”)，迎面就是清凉阁的正殿。清凉阁的第三个特点在正殿上显露无遗，那就是强烈的立体感。正殿由三座相连的二层楼阁组成，其中中间那座二层楼，它的屋顶又是重檐。从正殿两边的通道往里走，来到后殿，后殿只有一层，但屋顶亦是重檐。这让我想起“螺狮壳里做道场”那句俗语，桥洞之上空间有限，必须立体化才能充分利用。以三个一组的方式建筑大殿，一面能供三位神祗，楼上楼下就六位，加上东西厢房和大殿两侧夹建的小庙，占地仅一亩二分的清凉阁，竟有房屋25间，容纳了至少20多位神仙，满足了信众方方面面的祈祷需求。

　　清凉阁的第四个特点是精美。建筑结构精美，如重檐歇山顶的正殿，中间又出一座垂檐“吉星楼”。装饰雕刻亦精美，如正殿屋顶正脊面上镶嵌的各种神兽图案，刀法流畅，雕刻生动精湛，被认为是整个建筑艺术的精华部分。

　　如果细细地看，清凉阁一时半会儿是看不完的，因为它比较复杂，装饰很多。但这种装饰的繁复并不惹人生厌。远远看去，它飞檐斗拱，精巧玲珑，色彩艳丽。同时，作为阁楼，它又以朴拙粗壮的石桥洞作底，又具备了相当的宏伟气势。清凉阁一时半会看不完的另一个原因是这里古物很多，这应该算它的第五大特点。这里有明嘉靖年的大铁钟，有明万历年的铁香炉，有大小石碑27通，有金字牌匾16块。其中，正殿门上挂的“惠我无疆”四个大字最为有名，这是1928年晋奉战争结束后刻立的，表达了人们希望军阀混战结束、从此国泰民安的祈愿。

　　清凉阁建于何时？民间传说始建于唐朝，说阁底下原来是个大水坑，坑里有个大鳖精，每年吃独苗童男童女各一个，唐僧西天取经路过此地时，为民除掉大害，发动村民用石灰、黄土等物填平了大水坑，盖了这个庙。其实从建筑风格上亦能看出，清凉阁是明清时代的产物。《井陉县志》上明确记载，它始建于明嘉靖十九年(1540年)，由本乡“焦继友、张玉玺创造”。据说站在阁上能看到清凉山，故名清凉阁。如今每年四月十八日的庙会还在继续。（文/图记者安春华）