“广场舞”扰民折射文化真空

　　11月13日《新快报》报道：广场舞制造的噪声饱受诟病，成为“全国现象”。12日上午，广州市人大代表视察流花湖公园、越秀公园，为《广州市公园条例》(下称《条例》)的立法进行前期调研，《条例》拟规定公园内临近学校、医院、居民楼、机关办公大楼等区域禁止开展喧闹的健身、娱乐活动，预计明年年底前可正式出台。

　　广场舞不仅成为全国现象，并且已经成为国际问题，据美国《侨报》8月7日报道，一支华人舞蹈队在纽约布鲁克林的日落公园排舞，由于音乐扰民，遭到附近居民的投诉，舞蹈队领队甚至被警方铐走。而“全国现象”中的广场舞行为，是不是同样存在诟病与尴尬呢？家住昌平区的史某因觉得院子里跳广场舞的噪音过大，而同邻居发生争执，其间他竟拿出家中双筒猎枪朝天鸣枪，并将自己饲养的三只藏獒放出来冲进人群。(《北京晨报》10月11日)。

　　一个既成为“全国现象”，又成为“国际问题”的广场舞行为，到底折射了什么？其一，泛泛来说折射的是中国文化中的“爱热闹”情结。无论是春节的烟花爆竹，还是平时婚丧嫁娶的锣鼓舞狮，其实都显示着国人文化中的“爱热闹”情结。这种“爱热闹”情结本无可厚非，当然也无需约束管理，然而，真正放任这种行为的无节制膨胀，则同样会引起不必要的麻烦。小孩子中有一种“人来疯”现象，即一旦有生人熟人来访，小孩子不仅不会安静以待，反而会疯出许多花样来以引起他人注意，对此，家长一定要加以约束。同理，“广场舞”如果无节制无约束信马由缰，则同样会引起社会秩序的管理麻烦。一个带有强烈文化内涵的广场歌舞行为，有何理由给他人给社会造成额外的管理负担和秩序混乱呢？

　　其二，折射社会文化的荒漠化弊端。众多网友对老年人中的不文明行为颇有诟病。上班时间与年轻人一起挤公交，还要年轻人让座，公园内的广场歌舞扰民等等。然而，对此人们不该一概而论，也不能一味指责老年人“为老不尊”。作息时间不可能随意改变，你上班的时间老年人也需要出行，否则逛图书馆的时间一定是快近中午，这样一个简单的道理恐怕尽人皆知。那么，我们有什么理由去指责老年人“挤占”了年轻人的公交车座呢？

　　老龄化社会是一个需要全社会共同应对的问题，其中一个最主要的问题就是老年人社会中的文化内涵靠什么来支撑？广场歌舞，老年大学，人在旅途，家中呆坐，老年打工族，给儿女当保姆，任选一个，你会选哪一个？人在旅途是一个相当潇洒的选项，但需要金钱来支撑，老年大学同样需要不菲的支出。而老来打工，又实在没有太多的必要与情愿，因此说，广场歌舞，正是那些非专家学者型非“文化人”普通市民的一个较好的选项。基于老龄化社会文化生活缺乏这个社会现实，人们是不是就应当对广场歌舞多一些理解，少一些指责呢？

　　其三，“广场歌舞”一出世，其本身就存在扰民弊端，对规模分贝加以控制属于正常管理内容，只要加以劝导引导，就一定能得到舞者歌者的配合与理解。但一概加以禁止，未必就是优选选项，而只能是次优选择。最优选择当然就是广场歌舞的规范化、和谐化。同时，社会管理部门应当消解老龄社会的文化荒漠化，用更多的丰富多彩的文化生活来充当广场舞的替代品，这恐怕才是老龄化社会的文化之大道。

关键词：广场舞,扰民,文化