六小龄童来石做客 与大家畅谈美猴王和西游文化

　　上周六，《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童做客燕赵讲坛，结合自己扮演孙悟空拍摄《西游记》的演艺经历，与大家分享了对孙悟空角色和西游文化的感悟，和市民共同品读西游文化，感悟猴王精神。

　　从北戴河石缝蹦出河北是第二故乡

　　很多观众都知道我是浙江绍兴人，可为什么我在我的书里头、做活动对记者讲话的时候，说河北是我的第二故乡呢？仅仅是为了跟我们观众朋友套近乎吗？到底是为了什么呢？没错，就是因为孙悟空出世，从那个石头缝里蹦出来的镜头是在我们河北的北戴河拍摄的。

　　想演孙悟空是从哥哥的讲述开始的

　　我二哥小六龄童属于天才型，我完全是勤奋型。小时候不像他那么聪明伶俐，对戏曲的一种热衷，也是因为他在1966年初得了白血病以后，没有几个月就在杭州去世了。他去世之前经常跟我讲一些《西游记》的故事，尤其是我们那个年代，大家可能知道有连环画、小人书，我就是看着《西游记》连环画长大的，所以说真正了解孙悟空，喜欢孙悟空，想演孙悟空是从我哥哥小六龄童给我讲述开始的。

　　记得有一天，哥哥跟我讲，说他要死了，我当时还小，不知道什么叫死，他说死就是你再也见不到我了，我说那我怎么才能看到你啊，他说当你演成美猴王的那一天，就可以看到我了。也许就是哥哥这句话，让我改变了自己对人生的追求，义不容辞、别无选择地从哥哥的手中接过了金箍棒，继续完成他没有走完的西天取经路。

　　首先要从外形塑造一个“美猴王”

　　我们当初塑造美猴王孙悟空，首先要考虑除了我们中国传统戏曲猴戏的延续，我爸爸南猴王风格的延续，还有北派猴王李万春先生等等的一些风格，包括皮影、木偶、卡通、剪纸我们都要吸收，最终创造出一个让我们男女老少尤其是中国观众都能够认可喜爱的美猴王形象。

　　从外形开始着手，孙悟空的毛发是金丝猴的颜色，漂亮，如果我们采取深一些或者深棕色的，我个人认为可能会显得有点老，显得脏，这个美猴王就不漂亮了，美猴王就得显得美，它不是动物园的猴子，而且完全太实，就不漂亮了，外形的美和心灵的美都要有。面部的五官有点接近我们中国的猕猴，两个眼珠子圆圆的大大的，状态和感觉有点像西方国家的金刚。所以，从形、神我们要尽可能还原吴承恩笔下的一个齐天大圣美猴王。

　　我也希望新创作的美猴王的形象能够在继承传统的思想上，有所创新，但是万变不离其宗，孙悟空演猴戏演得跟人一样，那就不是孙悟空了，孙悟空的表演艺术风格就是“猴神人”三者关系，即猴子的动物性、神的传奇性、和人的社会性。

　　“孙悟空”是艺术生涯中的最高峰

　　或许我今后很难，或者说几乎不可能有一个角色能超过孙悟空美猴王的影响力，这句话我在2004年《艺术人生》当中朱军采访我时讲过。他问我怎么那么多的角色都没有孙悟空影响大，我当时就脱口而出说了一句话：《西游记》当中的孙悟空是我个人艺术生涯当中上的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰。我跟别人比不得，跟自己比，我很难有一个角色的影响力、知名度、喜爱度在观众心目当中能超过孙悟空。

　　我演了这么多的角色，没有一个影响力比孙悟空大，所以很多观众问：章老师，我们看《西游记》的时候是仰视的，看别的角色是平视的，甚至是俯视的。所以我有了孙悟空这样的影响力就不努力了，就像有了大闹天宫的辉煌，不能因为我的大闹天宫，西天取经就不干了，那也不可能。所以，任何时候我们每个人、每个年龄段都会有自己的辉煌。每一个人把自己一生做精做好，把自己的领域做到极致，你就是大师。

　　人的一生要苦练72变，笑对81难

　　通过《西游记》，我有这样的感悟，就是人的一生要苦练72变，笑对81难。人的一生做好做精一件事就非常了不起了，不要要求面面俱到。

　　玄奘大师用了17年的时间去西天取经，所以他不是一般的和尚，已经成为中华民族取经的精神象征，称他是民族的脊梁，为了弄清佛理，只身虚心求法，成为一代外交家、佛学家、翻译家、教育家，成为一代佛学宗师。我觉得他的精神影响了我们中华民族的一代又一代人，拼搏进取、不屈不挠、永不言败，尤其是乐观向上。玄奘大师有一句名言，西天取经之后他自己立下的誓言：宁向西去一步死，不往东归一步生。两个字，就是“坚持”。（文/记者崔虹  图/记者郄磊）