“流浪汉救女”别拔高也别矮化

　　5日晚，佛山一女子跳江自尽，因河堤高3米多，数十围观者无法相救，最终一流浪汉跳入水中，将女子救到河边。因无法上岸，流浪汉只得一直托着该女子坐在河边台阶上。半小时后，消防队员将二人救起。被救者老公给了流浪汉50元，让他买药打车。(9日《南方都市报》)

　　应该说，这只是一起普通的见义勇为事件，但有几个关键词：“流浪汉”、“数十围观者”、“女子老公给50元”很打眼，容易解读成公共道德事件。譬如，那么多人围观，只一个流浪汉站出来，贫贱者占领了道德高地；被救者老公给流浪者50元钱买药打车，有人说太少了，像是打发叫化子，不懂得感恩，等等。

　　坦率地讲，这些声音与解读，从某种意义上是以特定的标签作了前提。事实上，对于见义勇为本身来说，很多时候是基于本能的判断，就是救人，很单纯，没有瞻前顾后多余的想法。而在人多的场合，实施救人的终究是少数，无论谁站出来，都有一定的或然性，不管是富翁、普通市民还是流浪汉，都有可能，人性中最本原的善良，就珍贵在这里。

　　更何况，流浪汉尽管流落在街头，但他的情感、良知、尊严与灵魂，与普通人别无二致。不能因为他的身份与境遇，就认为其精神境界低人一等。反之，也不能因为他见义勇为，就要把他捧到天上去，对他的遭遇予以失之准则的同情。从某种意义上讲，这是对弱势群体的“有色”定位，是思维上无意识的矮化。

　　这样的陋习，一面使得人们在生活中对那些身份低微者缺少足够的尊重，认为他们素质低，甚至表现出莫名的歧视；一面在他们道德的闪光中，又给予没有底线的褒奖。同样的，对于救人的流浪汉，有声音认为该给予重奖，也应向政府要求提供帮助。坦率地讲，这其实是本末倒置的。见义勇为不是要求解决问题的条件，相反，政府向特殊群体提供帮助是法定的义务，不应有附加条件。而对于见义勇为，政府也不应因身份不同而有所差别，符合条件的给予奖励是责任，而不是施舍。

　　“流浪汉救女”无须拔高也不能矮化。见义勇为不能与身份简单联系起来，维护流浪汉等底层群体的权益与尊严，应具有平等性、一贯性，不能与褒奖混淆起来。可以预见，救女的流浪汉在媒体关注下，其境遇也许会迅速得以改观，然而，救人能够改变命运，其中的缺失咂摸起来，依然有几分辛酸滋味。-木须虫